Dharma Tantra yang Menakjubkan [1]

Ditulis oleh Lotuschef – 17 Mei 2013 Diterjemahkan oleh Lotus Nino Sumber: 殊胜密法 Amazing Tantra Dharma [1] Artikel asli karya Buddha Hidup Lian-sheng, Lu Sheng Yan: 「妖魔」的密密密 Terjemahan artikel asli dalam Bahasa Inggris: The Demon’s Secret Sadhana Sembilan Langkah Pernafasan Buddha: Sembilan Langkah Pernafasan Buddha adalah fondasi dari Tantrayana yang punya arti yang sangat penting. Memfokuskan semua pikiran pada pernafasan, […]

圖登多杰 Thubten Dorje – 分享 Sharing [2]

圖登多杰 shared this publicly Link: https://plus.google.com/u/0/108698895893858103581/posts 米拉日巴尊者也說:除了光明覺性以外,我沒有一個世間的親人;除了煩惱以外我沒有一個世間的敵人…… Venerable Milarepa said: In addition to the light feel of the outside, I do not have a worldly relatives; besides I do not have a worldly troubles outside enemy …… 《聞解脫》中說:嗔恨心重的人,死後會在油鍋裡煎炸等,若生前供過燈,就不會受這些痛苦;如貪心比較重,就會見到惡人惡鬼等境象,而供燈的功德會讓他遠離惡業而轉生淨土;如痴心比較重,身體會往下沉,處於一片黑暗中,點燈的力量就像有人拿著電筒帶路一樣,使他遠離危險不會墮落。 — 索達吉堪布 “Smell relief,” said: hatred heart heavy people died in the frying pan, etc., if alive for […]

圖登多杰 Thubten Dorje – 分享 Sharing [1]

圖登多杰 shared this publicly Link: https://plus.google.com/u/0/108698895893858103581/posts 公曆8月31日,藏歷7月25,是一切女性本尊及空行母會集薈供殊胜日。 綠度母是二十一度母的總集:成就聰明。福德吉祥。辯才具足。世樂具足。多財富貴。賢瓶如意。療一切病痛。鬼魅悉能除遣。災​​疫消滅。能成一切善事。能滅一切罪障。 【綠度母心咒】嗡達列都達列都列梭哈。祈願眾生無有災病、平安喜樂! Gregorian August 31, Tibetan July 25, is all female deity and Dakini gathered Tsok auspicious days. Green Tara is the total set of twenty one Taras: Achievements smart. Crawford auspicious. Eloquence endowed. World Music endowed. More wealth expensive. Yin bottle wishful. Cure of all the maladies. Ghostly […]

华严经 – 十行品第二十一之二 [2]

  “佛子!何等为菩萨摩诃萨善法行? 此菩萨为一切世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆等作清凉法池,摄持正法,不断佛种;得清净光明陀罗尼故,说法授记,辩才无尽; 得具足义陀罗尼故,义辩无尽;得觉悟实法陀罗尼故,法辩无尽; 得训释言词陀罗尼故,词辩无尽;得无边文句无尽义无碍门陀罗尼故,无碍辩无尽;得佛灌顶陀罗尼灌其顶故,欢喜辩无尽;得不由他悟陀罗尼门故,光明辩无尽; 得同辩陀罗尼门故,同辩无尽;得种种义身、句身、文身中训释陀罗尼门故,训释辩无尽;得无边旋陀罗尼故,无边辩无尽。 此菩萨大悲坚固,普摄众生,于三千大千世界变身金色,施作佛事;随诸众生根性欲乐,以广长舌,于一音中现无量音,应时说法,皆令欢喜。 假使有不可说种种业报无数众生,共会一处,其会广大充满不可说世界,菩萨于彼众会中坐。 是中众生,一一皆有不可说阿僧祇口,一一口能出百千亿那由他音,同时发声,各别言词,各别所问;菩萨于一念中,悉能领受,皆为酬对,令除疑惑。 如一众会中,于不可说众会中,悉亦如是。 复次,假使一毛端处,念念出不可说不可说道场众会;一切毛端处,皆亦如是。 尽未来劫,彼劫可尽,众会无尽。 是诸众会,于念念中,以各别言词,各别所问;菩萨于一念中,悉能领受,无怖无怯,无疑无谬,而作是念: ‘设一切众生以如是语业俱来问我,我为说法无断无尽,皆令欢喜,住于善道;复令善解一切言词,能为众生说种种法,而于言语无所分别。 假使不可说不可说种种言词而来问难,一念悉领,一音咸答,普使开悟,无有遗余。以得一切智灌顶故,以得无碍藏故,以得一切法圆满光明故,具足一切智智故。 ’佛子!此菩萨摩诃萨安住善法行已,能自清净,亦能以无所著方便而普饶益一切众生,不见有众生得出离者。 如于此三千大千世界,如是乃至于不可说三千大千世界,变身金色,妙音具足,于一切法无所障碍而作佛事。 佛子!此菩萨摩诃萨成就十种身。 所谓:入无边法界非趣身,灭一切世间故;入无边法界诸趣身,生一切世间故; 不生身,住无生平等法故;不灭身,一切灭、言说不可得故;不实身,得如实故; 不妄身,随应现故;不迁身,离死此生彼故;不坏身,法界性无坏故; 一相身,三世语言道断故;无相身,善能观察法相故。 菩萨成就如是十种身,为一切众生舍,长养一切善根故; 为一切众生救,令其得大安隐故;为一切众生归,与其作大依处故; 为一切众生导,令得无上出离故;为一切众生师,令入真实法中故; 为一切众生灯,令其明见业报故;为一切众生光,令照甚深妙法故; 为一切三世炬,令其晓悟实法故;为一切世间照,令入光明地中故; 为一切诸趣明,示现如来自在故。 佛子!是名菩萨摩诃萨第九善法行。 菩萨安住此行,为一切众生作清凉法池,能尽一切佛法源故。 “佛子!何等为菩萨摩诃萨真实行? 此菩萨成就第一诚谛之语,如说能行,如行能说。 此菩萨学三世诸佛真实语,入三世诸佛种性,与三世诸佛善根同等,得三世诸佛无二语,随如来学智慧成就。 此菩萨成就知众生是处非处智、去来现在业报智、诸根利钝智、种种界智、种种解智、一切至处道智、诸禅解脱三昧垢净起时非时智、一切世界宿住随念智、天眼智、漏尽智,而不舍一切菩萨行。 何以故? 欲教化一切众生,悉令清净故。 此菩萨复生如是增上心: ‘若我不令一切众生住无上解脱道,而我先成阿耨多罗三藐三菩提者,则违我本愿,是所不应。 是故,要当先令一切众生得无上菩提、无余涅槃,然后成佛。 何以故? 非众生请我发心,我自为众生作不请之友,欲先令一切众生满足善根、成一切智。 是故,我为最胜,不著一切世间故;我为最上,住无上调御地故; 我为离翳,解众生无际故;我为已办,本愿成就故;我为善变化,菩萨功德庄严故; 我为善依怙,三世诸佛摄受故。’ 此菩萨摩诃萨不舍本愿故,得入无上智慧庄严,利益众生,悉令满足; 随本誓愿,皆得究竟;于一切法中智慧自在,令一切众生普得清净; 念念遍游十方世界,念念普诣不可说不可说诸佛国土,念念悉见不可说不可说诸佛及佛庄严清净国土,示现如来自在神力。 普遍法界、虚空界,此菩萨现无量身,普入世间而无所依;于其身中,现一切刹、一切众生、一切诸法、一切诸佛。 此菩萨知众生种种想、种种欲、种种解、种种业报、种种善根,随其所应,为现其身而调伏之;观诸菩萨如幻、一切法如化、佛出世如影、一切世间如梦,得义身、文身无尽藏;正念自在,决定了知一切诸法;智慧最胜,入一切三昧真实相,住一性无二地。 菩萨摩诃萨以诸众生皆著于二,安住大悲,修行如是寂灭之法,得佛十力,入因陀罗网法界,成就如来无碍解脱人中雄猛大师子吼;得无所畏,能转无碍清净法錀; 得智慧解脱,了知一切世间境界;绝生死回流,入智慧大海; 为一切众生护持三世诸佛正法,到一切佛法海实相源底。   菩萨住此真实行已,一切世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等,有亲近者,皆令开悟,欢喜清净。是名菩萨摩诃萨第十真实行。” 尔时,佛神力故,十方各有佛刹微尘数世界六种震动, […]

华严经 – 十行品第二十一之二 [1]

十行品第二十一之二 http://www.dizang.org/bk/zhy/020.htm 实叉难陀译八十华严经 “佛子!何等为菩萨摩诃萨无著行? 佛子!此菩萨以无著心,于念念中,能入阿僧祇世界,严净阿僧祇世界。 于诸世界,心无所著,往诣阿僧祇诸如来所,恭敬礼拜,承事供养。 以阿僧祇华、阿僧祇香、阿僧祇鬘,阿僧祇涂香、末香、衣服、珍宝、幢幡、妙盖,诸庄严具各阿僧祇以用供养;如是供养,为究竟无作法故,为住不思议法故。 于念念中,见无数佛;于诸佛所,心无所著;于诸佛刹,亦无所著; 于佛相好,亦无所著;见佛光明,听佛说法,亦无所著; 于十方世界,及佛菩萨所有众会,亦无所著;听佛法已,心生欢喜,志力广大,能摄、能行诸菩萨行,然于佛法,亦无所著。 此菩萨于不可说劫,见不可说佛出兴于世,一一佛所,承事供养,皆悉尽于不可说劫,心无厌足;见佛闻法,及见菩萨众会庄严,皆无所著;见不净世界,亦无憎恶。 何以故?此菩萨如诸佛法而观察故。 诸佛法中,无垢、无净、无闇、无明,无异、无一,无实、无妄,无安隐、无险难,无正道、无邪道。 菩萨如是深入法界,教化众生,而于众生不生执著;受持诸法,而于诸法不生执著; 发菩提心,住于佛住,而于佛住不生执著;虽有言说,而于言说心无所著; 入众生趣,于众生趣心无所著;了知三昧,能入能住,而于三昧心无所著; 往诣无量诸佛国土,若入、若见、若于中住,而于佛土心无所著,舍去之时亦无顾恋。 菩萨摩诃萨以能如是无所著故,于佛法中,心无障碍,了佛菩提,证法毗尼,住佛正教,修菩萨行,住菩萨心,思惟菩萨解脱之法,于菩萨住处心无所染,于菩萨所行亦无所著,净菩萨道,受菩萨记;得受记已,作如是念: ‘凡夫愚痴,无知无见,无信无解,无聪敏行,顽嚚贪著,流转生死; 不求见佛,不随明导,不信调御,迷误失错,入于险道; 不敬十力王,不知菩萨恩,恋著住处;闻诸法空,心大惊怖;远离正法,住于邪法; 舍夷坦道,入险难道;弃背佛意,随逐魔意;于诸有中,坚执不舍。 ’菩萨如是观诸众生,增长大悲,生诸善根而无所著。 菩萨尔时复作是念: ‘我当为一众生,于十方世界一一国土,经不可说不可说劫,教化成熟。 如为一众生,为一切众生皆亦如是;终不以此而生疲厌,舍而余去。’ 又以毛端遍量法界,于一毛端处,尽不可说不可说劫,教化调伏一切众生; 如一毛端处,一一毛端处皆亦如是。 乃至不于一弹指顷,执著于我,起我、我所想。 于一一毛端处,尽未来劫修菩萨行;不著身,不著法,不著念,不著愿,不著三昧,不著观察,不著寂定,不著境界,不著教化调伏众生,亦复不著入于法界。 何以故? 菩萨作是念: ‘我应观一切法界如幻,诸佛如影,菩萨行如梦,佛说法如响,一切世间如化,业报所持故;差别身如幻,行力所起故;一切众生如心,种种杂染故;一切法如实际,不可变异故。’ 又作是念:‘我当尽虚空遍法界,于十方国土中行菩萨行,念念明达,一切佛法正念现前,无所取著。’ 菩萨如是观身无我,见佛无碍,为化众生,演说诸法,令于佛法发生无量欢喜净信,救护一切,心无疲厌。 无疲厌故,于一切世界,有众生未成就、未调伏处,悉诣于彼,方便化度。 其中众生种种音声、种种诸业、种种取著、种种施设、种种和合、种种流转、种种所作、种种境界、种种生、种种殁,以大誓愿,安住其中而教化之,不令其心有动有退,亦不一念生染著想。 何以故?得无所著、无所依故,自利、利他,清净满足。是名菩萨摩诃萨第七无著行。 “佛子!何等为菩萨摩诃萨难得行? 此菩萨成就难得善根、难伏善根、最胜善根、不可坏善根、无能过善根、不思议善根、无尽善根、自在力善根、大威德善根、与一切佛同一性善根。 此菩萨修诸行时,于佛法中得最胜解,于佛菩提得广大解,于菩萨愿未曾休息, 尽一切劫心无疲倦,于一切苦不生厌离,一切众魔所不能动,一切诸佛之所护念, 具行一切菩萨苦行,修菩萨行精勤匪懈,于大乘愿恒不退转。 是菩萨安住此难得行已,于念念中,能转阿僧祇劫生死,而不舍菩萨大愿。   若有众生,承事供养,乃至见闻,皆于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 此菩萨虽了众生非有,而不舍一切众生界。 譬如船师,不住此岸,不住彼岸,不住中流,而能运度此岸众生至于彼岸,以往返无休息故。 菩萨摩诃萨亦复如是,不住生死,不住涅槃,亦复不住生死中流,而能运度此岸众生, 置于彼岸安隐无畏、无忧恼处。 亦不于众生数而有所著,不舍一众生著多众生,不舍多众生著一众生; 不增众生界,不减众生界;不生众生界,不灭众生界;不尽众生界,不长众生界; 不分别众生界,不二众生界。 何以故? 菩萨深入众生界如法界,众生界、法界无有二。 […]

Lotuschef on Seattle Pilgrimage

Terjemahan Indonesia: Ziarah ke Seattle Dining at one of my favorite place – Korean Hot Spot The event hall where the Autumn Bardo event is held. Few months ago, fellow student asked me whether I am going for this year’s pilgrimage. My reply was short of funds, so not attending. Then SZ spoke to me […]

Crazy Wisdom – Light & Sight 光与见

The above are from the recent Seattle Autumn Event. The Pindola depicted here is so much different from the figurines on sale in different sizes during the event. The figurines of Pindola sold at event venues were all very different as the look of Pindola is “scared” with mouth opened! The vendors all claimed that […]