回到基础: 密教大光华

你皈依了很多年? 你不懂得如何修法? 这本 [密教大光华]是你的救星! 好好地读多几遍吧! 嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽! 喇嘛莲厨

宁玛派将显密佛法分为九乘次第

佛法的三种传承 宁玛派将显密佛法分为九乘次第,外、内、密各三乘,以显示其见地、戒律、修持方法与直接程度等特色。九乘次第虽是宁玛派所说,但亦为各派所公认,简介如下。 各乘都是佛所说,只是针对根器不同众生,方便次第有所不同,如某些法没有需要,佛当初也不会说。佛法就像大海,有不同层次的领悟,但都是为了达到成佛的同一目的,因此这里虽将佛法分类研究,以示其实修方法的特色,应该有以上了解,禀持对各乘法门的尊重。 依宁玛派观点,佛法真正的起源,是来自法身佛普贤王如来的正觉密意(注:密宗富于表徵,真如法身宁玛派称普贤王如来,并非外在某人),经种种报、化身佛的化现,依因缘而由佛界净土传到人间。 以「总传承」而言,有三种传承: 一、「佛的心印传承」: 由法身佛普贤王如来到五方佛等报身佛,法义本来如此,无需言语诠释,因此这种传承超出三界世间(欲界、色界、无色界)。以下两种传承,则有传入人间与天界者。 二、「持明的表徵传承」: (注:「持明」即通达实相的佛法知识持有者、法主之义) 报身佛以表徵印契(注:由某种姿式或形相即能瞬间传达智慧)传与持明导师,亦不需言语文字。持明导师有化作人类,也有化作天、龙等以度化各道众生。 释尊灭后二十八年,五持明(人、天、龙王、药叉、罗刹)聚集玛拉雅山顶,得金刚手菩萨(即大势至)传法,这是普贤王如来在佛界传授的密法,在人间广为流传的开始。 大圆满传承由报身佛金刚萨陀到人间初祖胜喜金刚(Garab Dorje)、 到妙吉祥友(Manjushrimitra),到吉祥狮子(Sri Sangha),再到莲华生大士,在这几代间「表徵传承」和「口耳传承」都有,以后一般只有「口耳传承」了。 三、「人间的口耳传承」: 是指在人间由师徒代代口耳亲传,至今不断的传承。 人间传承以后又发展出三种传承: (一)「教传(Karma Lineage)」(又称「长传承」): 师徒代代口耳相传。 (二)「岩传(Terma Lineage)」(又称「伏藏传承」,「短传承」): 莲师预知藏王后代欲毁佛法,并且末法众生德薄障重,为免金刚乘教法破灭衰退,或为世智参杂走样,并为保留加持力,利乐后代有情,故将经续、仪轨等教法埋藏在山间岩中,及弟子心中。其成就大弟子众为利有情,发愿转世为取藏者宏此教法。每岩传法莲师均授记取出的日期、取库藏者、及受此教法者。莲师弟子的转世,现为取库藏大师,适时当机应授记,取出预藏的教法,利乐众生。 (三)「净观传承(Pure Vision Lineage)」: 大成就者在定中得本尊祖师所传。 大圆满法门传承 大圆满传承,由法身佛普贤王如来,到报身佛金刚萨陀、五方佛等,有人间和天界传承。 人间初祖是胜喜金刚(Garab Dorje), 后传给妙吉祥友(Manjushrimitra), 吉祥狮子 (诗列僧哈,Sri Sangha)、无垢友(Vimalamitra), 莲华生大士,耶喜措嘉空行等。 此外尚有天界的传承。  人间初祖圣喜金刚留下的大圆满六百四十万偈,二祖妙吉祥友祖师抉择为「心部」、「界部」、「口诀部」: 1.「心部」,以分析意度等方法探索心,著重指示「万法唯心造」。 2.「界部」,著重指示「诸法从本体性空」。 3.「口诀部」或「心髓」,不借意度分析思惟,而是当下直指明体,以及诸法皆为明体的显现。 莲华生大士专重「口诀部」,因其已包括了「心部」和「界部」。 妙吉祥友祖师在胜喜金刚祖师化虹时求取最后法要,得到祖师在空中开示的「椎击三要」,指示大圆满「立断」的「见、定、行、果」心要(坊间有书误以为这是大手印)。 三祖诗列僧哈祖师传说是赴印度求法的中国人,以后几位大师都是他的弟子,后分以下几支法脉,主要由莲华生大士和无垢友祖师总摄受,近代又由龙钦巴尊者集其大成:「空行心髓」: 由莲华生大士传耶喜措嘉,集结成「空行心髓」, 「莲华心髓」: 莲华心髓乃赤松德真国王向莲华生大士请法,如何在应付烦忙日常生活,有家眷又不能全免恶业的环境下,修持取证而达圆满觉悟? 莲师亲传赤松德真国王此口诀心要。 赤松德真国王虽由莲师处得到许多教法,但其本人与家眷主要是依此心要修持,除了尽其世间责任,亦达到了证悟。 同时受法有赤松德真王、耶喜措嘉佛母及拉龙巴吉多杰祖师等,未立言语文字,由取库藏大师心意伏藏取出。 「无垢友心髓(Vimala Nyingthig)」: 无垢友(Vimalamitra)祖师,定中见空行嘱附他去中国五台山向诗列僧哈求法,在五台山住了三年,得到教授,但未得到法本。 无垢友祖师以近二百岁高龄,应藏王邀请,在西藏传授大圆满,和莲华生大士互为师徒。 […]

Lotuschef in Blocked Channels?

Lotuschef in Blocked Channels?

Terjemahan Indonesia : Nadi-nadi Terblokir?   Take a good look at the above photos. What is my point? Posture! Guru said many times to Keep a Straight Posture. He liken posture to upright as a Fir tree, for a cultivator. Do do 9-steps breathing well, you need to sit upright and be at ease. Going […]

Links to Guru’s Speech 28-7-2013 Seattle

2013年7月28日聖尊蓮生活佛盧勝彥開講「大圓滿九次第法」-彩虹雷藏寺 http://vimeo.com/71223521 07/28/2013 Nine Stages Dharma of the Great Perfection (Dzogchen) by Grand-Master Lu – Rainbow Temple http://vimeo.com/71223544 Yidam for this cultivation session is Mahakala. Guru demonstrated the Hand mudra and explained the relevance. On Maha perfection of 9 Yanas, Guru talks about 妙吉祥友 Manjushrimitra, and his classification into 3 categories in cultivation. The most […]

Pure Karma Zen Dao 净业禅道学 之 一指禅气功

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妙吉祥友(Manjushrimitra)

Link: http://www.clearlight.org/teaching/knowledge/intro/dzogchen_inheritance.php 大圓滿傳承,由法身佛普賢王如來,到報身佛金剛薩陀、五方佛等。 有人間和天界傳承。我們既然生在人道,就說說大圓滿的人間傳承吧! 大圓滿人間傳承的初祖是噶拉多傑(Garab Dorje)-義為勝喜金剛,由佛界將大圓滿法由佛界帶來人間。 勝喜金剛七十五歲時,一切教法全傳授給妙吉祥友(Manjushrimitra)-藏音蔣巴舍甯。 妙吉祥友(Manjushrimitra)傳詩列星哈(Sri Singha)-義為吉祥獅子。 吉祥獅子(Sri Singha)傳蓮華生大士(Padmasambhava) 與無垢友(Vimalamitra)。 由蓮華生大士與無垢友(Vimalamitra)祖師帶入西藏之後,流傳至今。 Link: http://baike.baidu.com/view/2564142.htm 有续释多种由妙吉祥友(大圆满人间传承第二代)传婆罗门智金刚,由彼续传。又妙吉祥友传菩提金刚亦有一系传承也。 又佛智足传极寂友,彼传吉祥军、资鲁波(时轮金刚法第一代祖师)、黑生、药足四人。 此四人传妙吉祥智,彼传大不空金刚,彼传悉地毗啰,彼传阿底峡,彼传友密,彼传大金刚座。 又有多种续部由资鲁波、陀伽那、扇底波、智吉祥友、阿底峡、前后金刚座等次第相传,又由罗梨多金刚(游戏金刚)自乌仗那迎请续部多种,传于阿阇黎梨罗金刚,彼传妙吉祥智。 Link: http://rulaizang.info/339312405233293234256528822937215133107721451652893161620256.html 蒋巴舍宁(蒋华西宁、文殊友、妙吉祥友)简传 珠古东珠(义成活佛)著 妙吉祥友诞生于天竺菩提伽耶以西德毗讫罗摩城中婆罗门之家,父亲是萨度沙斯垂(乐护),母亲是普[日/阿]底巴洛嘎(革哈那)。他后来成为精通五明的大班智达。 在净相中,文殊菩萨现身给他授记道:“善男子,如果你想要在此生证得佛果,就去施达瓦那尸林吧。”妙吉祥友来到那里并随极喜金刚修学共七十五年。极喜金刚告诉他: “心之自性本来佛,  心无生灭如虚空, 若证诸法等性义,  不寻彼性住为修。” 妙吉祥友通达了极喜金刚所传法门之义并向他言表自己的证悟境界: “吾乃蒋华西宁也,  已获大威德悉地, 证悟轮涅大平等,  显现一切妙智慧。” 当极喜金刚在诸神奇的征相中证入涅槃时,妙吉祥友见到极喜金刚身处虚空中,为一大片虹光所围绕,他悲哀地呼喊道: “呜呼哀哉!大虚空! 上师日光若隐没,世间黑暗孰能除?” 从那片虹光中伴随着一声霹雳降落下一个指甲大小的金箧。金箧在空中围着妙吉祥友转绕了三次,随后落入他的右手掌中。 妙吉祥友打开金箧就发现其中用兰琉璃溶液撰写在五种宝物之叶上的极喜金刚遗教《三要语》。 仅仅见到此遣教妙吉祥友就获得了与极喜金刚同等的证悟。 此后妙吉祥友将大圆满六百四十万偈分成三部: 1.强调“住”心方式的法门,他归入心部; 2.强调无勤的法门,他归入界部; 3.强调要诀的法门,他归入窍诀部。 妙吉祥友把窍诀部最殊胜的宁提法门分成两组: 1.《口传续部》(sNyan rGyud) 2.《讲授续部》(bShad rGyud) 他书面加注了《口传续部》法门;但他没有找到可以授予《讲授续部》法门的具格弟子,因此便将此法门伏藏于菩提伽耶东北处一块刻有十字金刚杵的大石中。 他在菩提僧耶以西的索萨洲尸林待了一0九年,与数不清的空行一起观修密法并给她们传授法要。在那里他将大圆满法门传给了熙日森哈。 在他此生的最后,伴随着虹光、妙音等瑞相,他融入光蕴身。 由于熙日森哈的虔诚祈祷,妙吉祥友的遗教《贡年珠巴(六种修要)》落入熙日森哈手中,里面写道: “善男子!汝若欲见赤裸胜义心相续, [a]寻觅心的对境(晴空), [b](以姿势)压住身的要点, [c]关闭去来(呼吸)之路, [d]专注于目标(法界), [e]依靠(身、眼与心的)不动, [f]持住大界(心之自性)。” 熙日森哈和布达嘉纳(佛智)是妙吉祥友的弟子,有些人甚至认为他们可能就是同一个人。 后来妙吉祥友在西天竺瑟给美多吉坚贝林(金色华严洲)以莲花化身转世,人称“后妙吉祥友”。他给莲花生大士和圣天大师传了大圆满法门。

Review: Avatamsaka Sutra Book 17 – Merits of Initial Bodhicitta Wish

Hahaha! This is not my first Bodhicitta Wish but my daily one. Most of us make our First Bodhicitta Wish when we take refuge with the Triple Gems or in Tantrayana, The Root Guru & Triple Gems. Our Vows? Why Ask? Hahaha! The Reason: Most just “went through the works” during the Refuge Ceremony and […]