Pure Karma presents Birthday Gifts to Shizun

Pure Karma presents Birthday Gifts to Shizun

  The above will be offered during Pure Karma’s June Fire puja sessions starting from  Medan; Jakarta; Singapore & etc…. Happy Birthday, our dearly belove Root Guru, Living Buddha Lian Sheng! Om Guru Lian Sheng Siddhi Hom. Respectfully from all at Pure Karma Vihara.

For Information of Tok Chef

Extract from Facebook of Lama Lotuschef / Francesca Poon [Sent Today 31 May 2013 Tok Chef (friends with Master Zhen) commented on Lotuschef Lama‘s post: “祈請根本上師蓮生佛佛光注照蓮廚法師,讓她的”心“赶快醒过来。” 12:11am Sent Yesterday Tok Chef (friends with Master Zhen) commented on Lotuschef Lama‘s post: “祈請根本上師蓮生佛佛光注照蓮廚法師,讓她的”心“赶快醒过来。” 5:30pm Tok Chef (friends with Master Zhen) likes your post. 5:30pm Tok Chef (friends with Master Zhen) likes your post. 5:30pm Tok Chef (friends with Master Zhen) commented on Lotuschef Lama‘s post: “祈請根本上師蓮生佛佛光注照蓮廚法師,讓她的”心“赶快醒过来。” 5:29pm Tok Chef (friends with Master […]

Lotuschef at Play – 身口意Body Speech Mind [2]

Email Chat:- AA: [Join me and all true hearted cultivators in this Plead for Buddha to Stay on in this realm! You only need to 1. Bring forth Shizun to sit upon your crown or in your heart chakra as often as you can. 2. Talk to Shizun and also plead that he stays with […]

Lotuschef at Play – 身口意Body Speech Mind [1]

The above are some photos taken on Vesak Day! These are part of those gifted with a prize. The prizes were curios that I gathered or bought on my various Dharma Trips! What’s important here? The Joy and Happiness in each one of these fellow students! Some has just taken refuge too! Some has medical […]

Lotuschef in Chat – Falsehood & Lies

Light Orbs as per Guru, are Mandalas of Divinities! Can one lie about their presence? Recently, a person using a False identity call Tok Chef, wrote chunks of comments into Pure Karma’s [Lama Lotuschef] Facebook comment boxes. It is really sad that someone would go to the extend to open a new Facebook account to […]

修密教就是與本尊合體

T182【記者李桂馨台北報導】2008年10月05日蓮生活佛在〈西雅圖雷藏寺〉「千手千眼觀世音菩薩護摩」法語開示《修密教就是與本尊合體》燃燈雜誌 整理。 敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師,敬禮護摩主尊千手千眼大悲觀世音菩薩。 敬禮壇城三寶。師母、各位上師、教授師、各位法師、各位同門,大家午安。 今天我們做千手千眼觀世音菩薩的護摩,主尊很早就下降了。我們祈願千手千眼觀世音菩薩,能夠以千隻手跟千隻眼來達成我們本身的祈求,讓我們所有的願望都能夠實現。 我今天仍然跟大家談「大樂中的空性—喜金剛講義」。我們修了法以後,好像是說「我就是佛陀」、「我就是金剛薩埵」、「我就是喜金剛」,別人會以為這是非常的狂傲,你怎麼是佛陀呢?你怎麼又是金剛薩埵呢?你怎麼又是喜金剛呢?這就是一個Question,一個問號。 事實上,這裡有一個很重要的,必須要講,密教裡面最重要的一點,是世間的人不是非常的明白的,開宗明義,你要擁有成就,最重要的兩個字,是「合體」,合起來變成一體。 大家會以為說師尊講「合體」,那不是昨天晚上講的嘛!「有情來下種,因地果還生。」我們有情人來下種、播種,那就合為一體了;因地果還生,結果很好,就出生了下一代。這是一般世俗眾生的合體。 密教的「合體」是說,你跟你最有緣的本尊合體。其實人間也是一樣,像你的丈夫或者你的太太,都是跟你最有緣的,否則不可能成為夫妻,這是一般人的「合體」。 你跟與你最有緣的佛菩薩合體,你自己本人的肉身跟本尊漸漸地合在一起,雙手合一,這是「合體」,合掌就是「合體」。這一合體,你自己就產了本尊的力量跟法力,Dharma的力量,就是法力。 你每一天在唸本尊的咒,在觀想本尊,在想念本尊,結本尊的手印。像今天結的就是千手千眼觀世音菩薩的手印,本尊在中間,看起來好像好多手—祂的千手千眼。 你在結本尊手印的時候,你就要觀想千手千眼觀世音菩薩,到了你的頭頂,化成光,進入你的中脈,在你的心中蓮花站定,然後一直伸長到跟你的身子一樣,你也伸 出千手千眼,然後你持祂的咒:「南摩。三滿多。母陀南。瓦日拉。達。摩些。」你持祂的心咒,觀想祂進入你的身體,觀想你自己變成千手千眼觀世音菩薩,然後 結祂的身印、手印,這個就是「合體」的一個方法。 所以,密教就是訓練你跟本尊「合體」,你一「合體」就有本尊的法力。當你修法「合體」的時候,你要想做什麼,就是你自己跟本尊兩個「合體」發揮出來的力量,叫做合體的法力。 所以,我講「我就是佛陀」,就是因為我跟佛陀合體;「我就是金剛薩埵」,就是我跟金剛薩埵合體;「我就是喜金剛」,就是我跟喜金剛合體。所以這個並沒有 狂,沒有傲,是我合體。人家會講說:「你好自大!你是佛陀!」其實不是,我是跟佛陀「合體」,我變化成為佛陀,「合體」以後就叫做「變身」。 我舉一個很簡單的例子:文殊師利菩薩看到閻魔法王,文殊師利菩薩進入閻魔法王的三昧地,就生出大威德金剛,大威德金剛是文殊師利菩薩跟閻魔法王的「合體」。大威德金剛就是文殊師利菩薩跟閻魔法王「合體」以後的變身、變化身。密教就是講「合體」跟「變身」。 我跟大家講,我跟蓮花童子合體,我就變成蓮花童子—變身;蓮花童子在摩訶雙蓮池跟阿彌陀佛合體,變身,祂就變成阿彌陀佛;阿彌陀佛跟佛眼佛母合體,就變成 佛眼佛母;佛眼佛母跟大日如來合體,就變成大日如來;大日如來跟阿達爾瑪佛合體,就變成了原始佛,就是十六地的原始佛。這叫做「合體」。 所以在密教裡面,這個「合體」不叫狂傲、自大、自高。為什麼?因為你修喜金剛成就了,你能夠跟喜金剛合體,那你就是喜金剛啊!我們一般人的力量很小,譬如 說盧勝彥很平凡的一個人,但是,只要我在修法當中,跟我的本尊、跟喜金剛合體,我就有喜金剛那樣大的法力出來,這合體一變身變成喜金剛以後,那個 Power(力量)就無窮盡。 如果你沒有合體的話,佛是佛,你是你,根本是二。合體就變成「一」,「一」就產生力量。密教就是講「合體」跟「變身」。我講了一個很簡單的比喻就是這樣子。 你今天修「本尊法」,跟本尊相應了,能夠合體了,入我我入,Number One!很好!因為你在臨終的時候,你的肉身敗壞了、老了,你一定能夠到本尊的地方去,絕對沒有問題。 像師尊老了,再過二十年,八十四歲,一聽到二十年後八十四歲,好恐怖喔!你能不能活到八十四都有問題了。二十年很快過去的,我三十八歲來美國,已經快要三十年了,現在六十四了,很快,一閃就過了。你想想,現在如果剛剛從台灣到美國來,時間很快的,一閃,你已經不在人間了。 所以,趕緊修「合體」,趕緊修本尊相應,你本尊相應了,放心了,因為你到臨終的時候,修一壇法,觀想本尊進入你的身體,本尊出現,你直接就到本尊的淨土了。你意念本尊,結本尊的手印,唸本尊的咒,本尊來接引你,就可以到本尊的淨土,你就變化成為本尊,這個就是「合體」。 所以「我就是佛陀」、「我就是金剛薩埵」、「我就是喜金剛」,根本就沒有錯的,不是錯誤的,因為你跟佛陀合體,跟金剛薩埵合體,跟喜金剛合體。 喜金剛很有力量的,祂有日天,日是祂管;有月天,月是祂在管;有地天,地是祂在管的。所以,祂可以鎮地震,你觀想成為喜金剛以後,你有鎮住地震的法力,有鎮住地震的Power。 談到地震,四川汶川大地震,四川人很樂觀,他們在地震當中也講了笑話。四川大地震的時候,有四個老太婆在大樓裡面打麻將,忽然間地震了,其他拿牌不好的 說:「算了!我們停止了。」那個牌拿得好的說:「我來看看外面到底震得怎麼樣。」她打開窗子一看,她說:「沒關係啦!繼續玩啦!因為每一棟大樓都在搖,趕 快出牌!」 這也是笑話啦!地震也有笑話,反正每一棟都在搖,你跑到哪裡去都在搖,打牌要緊,不如繼續打。另外還有一個笑話,汶川大地震時,有一個非洲旅行團住在 Hotel(旅館)裡面,那些非洲人連衣服都沒有穿,就趕快跑出來。四川人一看,哇!已經燒這麼黑了,還能跑得這麼快。(師尊笑、眾笑) 你修行修到能跟時輪金剛相應,跟喜金剛相應,你就變身成為時輪金剛,變身成為喜金剛,那你就絕對有那個Power(力量),能夠把地震化解掉,這叫鎮地震。 你手中有沒有風神?喜金剛裡面有「地、水、火、風」的神,有風神在祂的掌上。你如果是回台灣,有颱風來,你變化成為喜金剛,風神也要聽你的,你叫祂向東 吹,祂就反吹回關島了;叫祂向北吹,就吹到日本;叫祂向南吹,祂就吹到菲律賓了;叫祂把風全部上了玉山之頂,然後往西方移,祂就吹到大陸了。颱風進到台灣 以後飄上玉山之頂,祂根本不吹向底下,祂直接吹向大陸。你可以掌控風神,「地、水、火、風」你都可以掌控,這就是因為你跟喜金剛合體以後產生的大法力。 我還告訴大家,不只是這樣子合體,我們密教裡面不是有教大家,觀想「皈依樹」!你皈依了所有的,最上面有五佛,再下來是所有的菩薩,是你的本尊,中央有你 的歷代祖師爺,全部都在。佛、菩薩、金剛、護法、空行、諸天,全部化為光,進到你的身體裡面,蹦一聲,你的身體就爆炸了,就粉碎了你的肉身,你就變化成為 一個新的主—金剛界的秘密主。那個時候你不只有佛的法力,有菩薩的法力,任何一尊的法力你都有。 如果你能夠很仔細地觀想入我我入,真正的合體,真正的變身,那麼「即身成佛」又有什麼困難。所以,密教裡面要修觀想,觀想要仔細,唸咒要真心,你結的手印 跟你的本尊體是一樣的。手印這樣看就好像千手千眼一樣,千隻手千隻眼,都在這裡。因為你有千手千眼的身印,又有咒語,又有觀想,合體以後你就有千手千眼的 法力。觀世音菩薩因為唸『大悲咒』,一下子祂就能夠到第八地,變成第八地的菩薩,跳躍了好幾地,這個就是合體的力量。 我今天在這裡告訴大家:「我同佛陀一樣。」為什麼?因為我跟佛陀合體。我是講真話的,講實在話的,我是如語者;是不妄語者,不騙人的;不異語者,不是講兩種話的,講的是真實的話。所以,我們修密教很重要,因為修密教就是合體,然後變身。 你本來就是凡夫嘛!本來就是一個凡人。你們如果願意當普通人也可以,每天早上刷牙、洗臉、上廁所,然後吃早點、上班,中午的時候有咖啡TIME,就喝一杯 咖啡吧!你Lunch Time吃個午餐,再來上班。上完班以後,就回來吃Dinner晚餐,Dinner Time吃完晚餐以後就抱著電視看。 我一直在想,American People美國人為什麼晚上都很少人出來,除非是有人出來到Tavern喝酒,不然就是在家裡就抱電視看,看完電視累了就睡覺,再來就是明天又到了,每天這樣子,你就是一般人。你沒有修合體啊! 合體很重要,合體才能變身。我告訴你,你不跟佛菩薩合體,覺得佛太遠了,不跟祂合體,也不跟菩薩合體,也不跟一般的諸天人合體,也不跟阿羅漢合體。你說:「我跟鬼合體。」可以!你也可以跟鬼合體,鬼也有善鬼、惡鬼,跟善鬼合體,你就是變成通靈人,能夠知道很多事情。 如果你跟惡鬼合體,你就進入精神病院了,每天就是嘴巴亂唸、亂講,祂是跟你合體了,但是祂破壞你的身體,讓你不能自主。我看到一個精神病患,他人瘦瘦的, 飯一直吃,一吃吃十幾碗,不知道吃到哪裡去了,都給鬼吃掉了。你不喊停,他不停的,一直吃不停,他是跟餓鬼合一,拼命吃。 […]

去理解 去相應 去合一 去應用

去理解 去相應 去合一 去應用

T183【記者李桂馨台北報導】2008年10月19日蓮生活佛在〈彩虹雷藏寺〉「堅牢地神金剛護摩法會」法語開示《一一去理解 一一去相應 一一去合一 一一去應用》燃燈雜誌 整理。 一心敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師。 敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊堅牢地神金剛。師母、各位上師、教授師、各位法師、各位同門,大家午安。 我們今天做「堅牢地神金剛護摩」,「堅牢地神」是屬於大地很主要的神。在所有的天當中,地、水、火、風這四個天,都有神在主宰。以前我們講過,最富有的— 在水,是龍王最富有;在天,是四天王最富有;在大地,山神是最富有的。但是,整個大地,所有最富有的山神統合起來,就是「堅牢地神」。所以,「堅牢地神」 是屬於大地最富有的。 山神本來是最富有的,山特別的高,每一座山都是很雄偉,祂的資糧是非常充沛的,但是,把所有的山神綜合起來,就是「堅牢地神」。今天我們做「堅牢地神」的 火供,最主要的就是看到現在世界的經濟都是衰退的。當然,經濟衰退很難去挽回,你這個中流砥柱想要阻止經濟的衰退,力量本身不是很大;我們修堅牢地神的火 供,就是以地本身的堅固,去支撐這一次經濟的大衰退。(眾鼓掌) 我們不是說一做完火供,它馬上就可以興旺起來。我們是希望本來的經濟衰退期可能是五年、四年,我們能把衰退期減低成為三年、二年,(眾鼓掌)也就是讓衰退 期縮短一點,不要那麼長。因為經濟衰退期長的話,所有的眾生會受苦。密教的四無量心,就是希望眾生能夠離苦得樂,離開痛苦,得到快樂跟幸福。這個是最主要 的。 據我所知,今天的護摩「堅牢地神」本身有下降,我們所祈求的當然會如願。(眾鼓掌)因為經濟衰退會影響所有眾生的事業,我們希望經濟的衰退,時間不要太長。本來是四年的,把它縮短一半,就變成二年;本來是六年的,把它縮短一半,就變成三年。 「堅牢地神」以大地的堅固,祂能成長萬物,其實萬物所有一切的東西,都是依靠大地來成長,包括所有的動物、植物,包括所有一切的資源、能源,全部是大地所 生長出來。我們希望「堅牢地神」能夠讓大地所生產的資源、能源,所有的糧食,所有的物質,能夠豐豐盛盛地一直在成長。(眾鼓掌) 佛陀當初在菩提樹下開悟的時候,有二位證明者,證明佛陀的開悟。一位就是多寶如來,多寶如來出現供養祂的多寶佛塔給釋迦牟尼佛,證明祂的開悟成就;第二位 就是堅牢地神,大地裂開,地神從裡面出來,祂把土地最豐盛的資糧,供養給釋迦牟尼佛。是由地神跟多寶佛來印證釋迦牟尼佛的開悟。 堅牢地神的法力很不簡單,如果向堅牢地神祈求,可以祈求財富,可以祈求治病,也可以祈求法力。你要增長法力,也可以祈求堅牢地神,祂本身的祈求力量很大,法的力量、財富的力量、治癒疾病的力量,任何一個祈求,都可以如意圓滿。(眾鼓掌) 今天我再跟大家談一談「喜金剛」,每一次護摩完了,就談一下「喜金剛」。我曾經講,密教的修行其實是在「合體」,這個「合體」講的是你跟你的本尊合體。我 們昨天晚上有講蓮華生大士,蓮華生大士是釋迦牟尼佛跟阿彌陀佛、觀世音菩薩,三個合體而變成蓮華生大士。所以,蓮華生大士本身的法力,可以講有超級的大法 力,祂有很大的Power(力量)。 我們也知道,密教中黃教最尊崇的大威德金剛,祂也有很大的法力,因為大威德金剛祂本身也是合體。祂頂上有一個文殊菩薩,祂是文殊菩薩進入「琰魔法王」,什 麼是「琰魔法王」?告訴大家,就是「閻羅王」,琰魔法王就是閻羅王。文殊菩薩為了救度苦難的眾生,進入閻羅王的三摩地,生出大威德金剛。所以,大威德金剛 的形象很像閻羅王,只是祂的頭頂上多了文殊師利菩薩的像,表示是文殊師利菩薩跟閻羅王—琰魔法王的「合體」。 千手千眼觀世音菩薩,原本是觀世音菩薩,但沒有千手千眼。只因祂很努力的去度化眾生,眾生總是不增不減,度了那麼久還是沒有增加,也沒有減少。觀世音菩薩 很灰心,一灰心就破了祂的誓願,整個身體就爆炸,碎了以後,祂的師父—阿彌陀佛,看到祂的弟子粉身碎骨,就把它一片一片撿起來,然後阿彌陀佛進入觀世音菩 薩的三昧地,就變成千手千眼觀世音菩薩。所以,千手千眼觀世音菩薩,就是阿彌陀佛跟觀世音菩薩的「合體」。 密教,一句話—「合體」。你今天在修行的過程當中,你能夠跟佛「合體」,完全的一體,完全的合一,不能缺少,身體也合體,口也合體,意念也合體,完完全全 合一的狀態,你就能夠得證佛國。同樣的道理,如果跟哪一尊菩薩合體,你身、口、意跟菩薩的身、口、意合一的話—「合體」,你就變化成為菩薩。 你跟喜金剛合體,你的手印結喜金剛的手印,你的意念完全在喜金剛的金身上面,祂的手啊!腳啊!幾個面孔啊!全身手腳,都跟喜金剛一樣,那麼你持喜金剛的 咒,讓自己的觀想堅固;你祈求喜金剛從虛空之中下降跟你合體。當你完全合體的時候,你就是喜金剛,這個時候你就擁有喜金剛的法力。 像剛才師尊拿著三鈷金剛杵,結「堅牢地神」的誓願手印,祂誓願的時候是持三鈷金剛杵跟結這個手印。然後觀想自己一隻手持著日天,一隻手持著月天,兩隻腳踩在整個大地之上,「堅牢地神」祂就會下降至你的身體之中,這個時候你就變化成為「堅牢地神」,就是「合體」。 我們在密教的皈依裡面,有很多的層次,所有的歷代祖師都在中間,最上面的佛是原始佛—阿達爾瑪佛,再來是五方佛—中央毗盧遮那佛、東方阿閦佛、西方阿彌陀 佛、南方寶生佛、北方不空成就佛。再來底下是所有的菩薩、大菩薩—觀世音、文殊、普賢、地藏菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩等八大菩 薩,再下面,五大金剛、八大明王,中央是歷代祖師。 另外,修紅教的,蓮華生大士、日天、月天,蓮華生大士祂是祖師;你修黃教的,應該講起來是以釋迦牟尼佛為主要的祖師;在白教方面,是以帝洛巴、那洛巴、馬 爾巴為他的歷代祖師;在薩迦教就以本身的薩迦教主,幾個薩迦主要的祖師做他的歷代祖師;黃教的祖師也有宗喀巴做他的祖師。各有各的祖師。 所有的皈依樹,像密教的三皈依、四皈依,就等於把所有的原始佛、五方佛、跟所有的菩薩,所有的五大金剛、八大明王,跟所有的祖師爺,全部化成光,一起融入 行者的身上。所以,你如果跟所有的很多尊「合體」,你能夠這樣子真正的合一,我們稱為「完全合一」,完全能夠跟所有的一切諸尊統統都合一,你跟哪一尊都相 應,那就不得了了。 所以,「完全合一」,那是最高的理想。我們現在只是修「本尊法」、「上師相應法」,「上師相應法」你就跟師尊、跟蓮花童子合一,你一合體,你就擁有蓮花童 子的力量。蓮花童子再上面就是阿彌陀佛,你蓮花童子跟阿彌陀佛合一,你就化為阿彌陀佛;你阿彌陀佛再跟般若佛母合一,無邪眼如來合一,你就是般若佛母。 你跟般若佛母合一了,再上面你就跟大日如來合一了─毗盧遮那佛;毗盧遮那佛再跟上面合一,就變成阿達爾瑪佛,就變成原始佛。所以,密教的修行,可以講就是 「合體」,「合體」以後就是「變身」。連釋迦牟尼佛都會「變身」,時輪金剛就是祂的「變身」。祂入時輪金剛,講「時輪金剛法」,就是釋迦牟尼佛本身的一個 身,變化成為時輪金剛。 所以,我覺得「合體」是非常重要。我在「喜金剛」裡面有講,大家要一一去理解,一一去相應,一一去合一,一一去應用。理解就是你要懂得密教的法,你去理解 密教的法,理解了以後你就好好地修行,修行到跟祂相應,祂能夠來跟你感應,有了相應的現象出來,既然有了相應,你就要跟祂誓願,你的誓願就要跟你本尊的誓 願要一樣,意念上也要一樣,這個時候就是一一的合一了!最後是一一的應用,這時候「大用」就出來了,很大的用。 所謂的「大用」,就是能夠實踐這個本尊的理想。像阿彌陀佛有四十八大願,這四十八個大願望都能夠成就的時候,就是一一的應用,這叫「大用」。釋迦牟尼佛本身的開悟也是有「大用」,我們昨天晚上講六祖惠能祂開悟了以後,以這個開悟去應用,就叫一一的應用,也就是「大用」。 我們學密教剛開始的時候就是要學理解,你要了解密教,了解身清淨、口清淨、意念清淨,然後還要了解「氣、脈跟明點」,為什麼能夠成就「幻身」?為什麼能夠成就「光明身」?為什麼能夠得到「覺悟身」?「幻身」是怎麼成就的?這個就是修「氣、脈、明點」去成就的。 所以,我認為吃米的跟吃麵的,一樣都是凡夫俗子,就是芸芸眾生。我們芸芸眾生每一個人都是吃米或者吃麵粉的。但是,你學密教就要懂得修「氣」,你修了氣, […]