Meskipun tekun bersadhana, masih juga tidak lancar 30-5-2011

http://lotuschef.blogspot.com/2011/05/30-5-2011-despite-cultivating.html Monday, May 30, 2011   Meskipun tekunbersadhana, masih juga tidak lancar Translated by : Lotus Junhao Teman-teman yang terkasih, apakah teman-teman juga termasuk dalamkategori yang sama? [Dengan memiliki] Harapan bahwa jalan kita menjadi lancardengan bersadhana – maka Anda dimotivasi oleh adanya hasil/pahala [daribersadhana]. Letakkan [harapan] tentang mendapat respon spiritualdan hal-hal lainnya, bersadhanalah hanya untuk […]

Memories of past Lifetimes?

Pure Karma J asked me last year, what I learned this life,can I still remember and use for next life? I ask him why he wants to know. His answer is if can’t remember and use then hewon’t bother to waste time taking self-improvement courses! Hahaha! I told him One Normally Can’t Remember stuff frompast […]

Pola Pikir – Masih Kurang Sempurna 9-1-2011

Pure Karma  9-1-2011Mindset – Imperfection Anotherstory of Monk AB. Hebuild a brick wall consisting of 1000 block of bricks. Asthis is his first attempt, he meticulously set the bricks and completed thewall in a few days. Thenhe scrutinized the wall brick by brick & he found two blocks not perfectlyset. Heagonized over this two ill-set […]

SAYA BENCI PEKERJAAN SAYA! 9-1-2011

Pure Karma 9-1-2011I HATE MY JOB! GMtalks very often about the requisites of a cultivating yogi. Nowlet me share some interesting tidbits with you. Thisis experience of a monk, AB, he is now a very ‘sought-after’ learned person& recently came into Singapore to share Dharma. Oneof his tales goes like this… Heis staying with a […]

Karma Kolektif 31-1-2011

http://lotuschef.blogspot.com/2011/01/31-1-2011-collective-karma.html Pure Karma Monday,January 31, 2011 31-1-2011Collective Karma 共业 KarmaKolektif Translated by Lotus Junhao Seseorang baru saja meninggal dunia karena kanker pagi ini, setelahberbulan-bulan lamanya berjuang mengatasi gejala & rasa sakit akibatpenyakit & efek pengobatan. Sebelum saya bersarana kepada Shizun, saya mengingat bahwateman-teman seDharma saya yang bergelar Sarjana dalam Filsafat Buddhis dulupernah berargumen dengan topik […]

师尊开示 – 以無念為正覺佛寶(二)

以無念為正覺佛寶(二) 1997-10-07  我們談-以無念為正覺佛寶,其中我們談到空觀。    無念是什麼?無念就是空觀。名詞不同,事實上是同樣的。你無念,就顯出空觀,空觀就是無念。    我常常講,我們修密教,當你把念頭止住,觀想無雲晴空。無雲晴空怎麼觀?你坐飛機上去,飛機有時候飛到雲層上面的時候,你再往上一看,這一望無際的,全部都是虛空。那個現象,就是空的一個現象。    空的這種現象,有時候你體會出來,你觀想虛空無邊無際。我以前教大家觀想,就是你先觀想一個月輪,再把月輪擴大。大到無盡的時候,就等於是一種空觀。你什麼都沒有想,就是無念。    我也講過,當你空觀正定的時候,你全身會有充實的感覺。因為宇宙的法流,會進到你的身體裡面,這個時候會產生內外打破,你跟這個宇宙整個合一了,宇宙也跟你合一了,這種覺受非常的清楚。你修密教的人,會有這種覺受,山河大地,在我心胸裡面,你一看,有河流,有山,有眾生,什麼都在你肚子裡面,你就吃下去了,你身體就是乾坤袋。乾就是天,坤就是地,你把天地全包容在裡面,你身體不是乾坤袋嗎?    這個時候,你心胸會開闊的,是真正心胸開闊,就是得空觀的人,他心胸會開闊的。    我說什麼都是好,沒有什麼是、什麼非、什麼善、什麼惡。因為你假如有了善惡,你就一定有取捨。    善的,你就喜歡。你碰到一個善人:「MYBROTHER,我跟你做朋友,我喜歡跟善人做朋友。」    你碰到一個惡人,YARK!馬上你就排斥他,你就覺得很嫌他,很厭惡。這就是有善惡。    有善惡的心,就有取捨。有取捨的心,還不達到空觀的,還距離空觀很遠的。    所以你修行修到無念了,到了空觀的時候,你就內外打破,能夠跟宇宙之間山河大地融合為一。    你修到無念,在密教裡面,又叫做轉法輪。我們在修密的人,從基礎開始,通通都是在修這一種最高的境界。   像九節佛風,這個鼻孔吸進來,進到裡面,轉一圈,從左鼻孔出去。左鼻孔吸一口氣進來,轉一圈,從右鼻孔出去。這是做什麼?這是氣的對流。宇宙的法流跟你在身體裡面對流,將來要把你身體變成宇宙的法流。先從「有」開始修,先從氣開始修,修跟宇宙的氣對流。    「寶瓶氣」也是,把宇宙的氣吸進來,儲存起來,不要讓它跑。等你宇宙的氣,在你身體裡面產生作用,這是「寶瓶氣」。    金剛唸誦也是的,跟本尊之間對流,本尊在你面前,祂呼出來的氣,你吸進來。轉一個圈,你呼出去,本尊吸進去,再做對流的工作。這是什麼?這是轉法輪。    你吸進來宇宙的氣,呼出去是你身體污穢的氣。這樣子轉,對流,就是把你身體所有的業障的氣呼出去,宇宙的法流進來。    包括密教最秘密的雙身法,都是對流。你本來幻觀也是對流,幻身修行也是對流,雙身法也是對流,都是對流的一種現象。    其實這個在密教裡面講,就是在轉法輪,在轉動。一直把宇宙的法流,充實在你的身中,把你身上污穢的氣排出去,這是密教的轉法輪。    所謂轉法輪,像有人講「說法教示眾生,是轉法輪」,沒有錯。把好的東西,把善法、佛法傳播出去,也是在轉法輪。但是自己要成佛的法輪,就是這樣子跟宇宙之間對流,這種現象,就是你自己本身修行要成就的轉法輪,所以這個轉法輪,不一樣的。    「以無念為正覺佛寶」,無念就是真如。無所謂、無我、自然,都是接近於道的,接近真如的。無念已經接近真如了,因為真如沒有話講,不能說,不可說的。所以無念就是接近真如。    你無所謂,也是無我,都是接近真如的。還有自然、任運,都是接近真如的。    今天因為真如沒有辦法表示,所以以無念為正覺佛寶,空觀都是真如的。  嗡嘛呢唄咪吽。

师尊开示 – 以無念為正覺佛寶(一)

以無念為正覺佛寶(一) 1997-10-07  我們今天談-以無念為正覺佛寶,先講空觀。    在密教裡面,幾乎在觀想以前,都要空觀。空觀這個空字,是佛陀說法當中,最高精神的一個境界。    「空」這個字,在佛法裡面應用最多。我們常常聽到「佛門就是空門」,出家的出家人,也可以說是「進入空門」。    密教裡面這個空觀,等於是一個很高、無上的境界。空觀很重要的,假如實施在我們生活裡面,我舉一個例子,我們真佛宗的蓮品上師,她剛剛圓寂。在生的時候,她心臟一直是不好的。有人問她:「妳身體有病,為什麼還要那麼辛苦去做台灣區的華光功德會?」要上山,要下海,到很偏遠的地方去,她一直是很辛苦、很努力的去做功德會的事情。    有人問她:「妳那麼辛苦做什麼?妳休息就可以了。」她還辦真佛報,還辦師尊本身的錄影帶的一些工作。甚至她還校對我出版的書,她沒有什麼收入的,完全是一種義工的行為,義務的,沒有薪水的。    但是她回答那個人說:「我不做這個,我做什麼?」並不是因為有所得,你才去做的。根本是無所得,沒有薪水的。    她做華光功德會,做台灣區的真佛報,做師尊的錄影帶,做師尊的書的校對,完全都是義務的,其實她這個理念也是空觀。    她圓寂以後,我在幽靈湖的家裡,幫她唸誦的時候,看到佛菩薩給她一朵紅色的蓮花。我當時就跟蓮香上師講:「她往生,她是紅色的蓮花童子。」我說:「她往生了會有舍利子,會有舍利花。」    回到密苑的時候,我說:「她既然是紅色的蓮花童子,那麼她往生,一定會有舍利子、舍利花。」我在密苑講,很多人聽到。    今天火葬了,燒出來果然有五十顆舍利子、舍利花。還不只這個數目,因為只有在一個地方很簡單找一下而已。她全身的骨,非常的雪白。其中有藍色的、紅色的、綠色的,種種顏色的舍利子。    旁邊也有很多人一起火葬,但是出來的,他們都是灰色的,全部一塌糊塗,只有蓮品上師很多種很漂亮顏色的舍利花。    這個精神,不是我們講蓮品上師怎麼樣。事實上,她也是認真的實修。她在當天晚上,要圓寂往生的那個晚上,她還修法。她臨走的時候,還結著蓮花手印。臨走的時候,兩隻手還合起來,結蓮花手印。    所以她修法沒有停,她布施功德沒有停。但是她的理念「我不做這個,做什麼?」,這個理念,就是空觀的一個理念。    很多人勞勞碌碌的,抓住一個名,抓住一個利,他不放的。能夠放開名、利的,都是不凡的。    為什麼放開名、利呢?因為空觀。這個世界上,你放眼過去,一齣戲,一場夢。在娑婆世界,你就是「布袋戲仔」(台語),演布袋戲。有兩個戲,一個是布袋戲,一個是歌仔戲。他們以前問台大有哪兩個系?一個布袋戲,一個歌仔戲。其實不是,是好玩。    布袋戲一出來,「耍著、耍著」(台語),在這個娑婆世界,讓你跳跳、動動、爭名奪利。有一天,「砰!」就這樣子。    很清楚的,這個就是空。沒有的,你能夠得到什麼?什麼叫做得失?我說無得失,就是這個樣子。你放眼看,根本沒有得失的。    日食三餐、眠八尺,每個人一樣。一切財、色、名、食、睡,全部都是空的。    所以佛教它認明這個空,是最高的一個思想精神的境界。你能夠從空裡面去體悟,你就能夠修出你真正的佛性。你能夠從空裡面體悟,你才能夠得到真正的涅槃,得到真如。這雖然是理念,但是也是可以修出來的。  今天講到這裡。  嗡嘛呢唄咪吽。